妖洞，有人在家

這兩個名字，可以分開看，也可以放在一起。
分開，就是獨立的兩個人，有著不同的生命與角色；
但大多時候，這兩個名字都是一起出現的，這不只顯示一種私關係，更比較像是一個年代、一段歷史的象徵符號。
那個年代、那些歷史，離現在不遠，但對照當前的社會，卻彷如隔世。

我跟胡慧玲算是「網友」，
因為她一篇推薦《大聲誌》這本刊物的文章而認識，
然後她這段時間也寄了兩張明信片給我(from阿里山、土耳其)，
於是我想趁這次到台北的空檔去拜訪他們。

胡慧玲跟朋友說，她今晚要去「網交」！
(她的本意應該是要和網友見面的意思)
而且還是在公開場合(「希臘左巴」，師大夜市巷子裡)，不知道她的朋友聽到有何感想？
我和同桌的友人急忙糾正說，這叫「網聚」！
「網交」是cybersex的意思。

四年級生的兩人，
有自己的部落格─「寫給台灣的情書」，
我問說，寫書、寫專欄跟部落格介面發表文章，感覺有何不同？
他們說，網友的互動非常有趣！

胡慧玲說她現在每天一早起床，就是先打開電腦，看部落格上的留言。
她也會使用sitemeter(計數器)，還會研究裡頭的world map等等功能，
她說有北義大利和澳洲的網友會連到他們部落格，但是他們確定這兩個地方是沒有他們認識的人住在那裡，
而且澳洲的網友，一天都至少會(點擊)瀏覽部落格三次以上，胡慧玲直呼神奇！
林世煜還補充說，地圖上顯示的連結識在澳洲中部的沙漠地帶，不是在大城市，
他倆很好奇到底會是誰從那邊連到他們部落格。
嗯！這些的確很像「網友」見面的聊天話題。

其實我很不知道天高地厚，
去拜訪前，我連他們的書都沒認真翻過(不過話說回來，《我喜歡這樣想你》、《島嶼愛戀》早已絕版，很難買)，
連他們現在在幹嘛都不知道，然後就跑去跟他們吃飯。
(印象中就是以前跟鄭南榕，及那緣的一起從事運動工作)
我事後回想吃飯的過程、聊天的狀況，
我覺得這是一次很可怕的經驗！

他們人很好，
我說「可怕」，原因可能有幾個：

一、
他們是走過台灣解嚴前後，那個最動盪不安年代的人，而且都是在最前線的運動場域中，
什麼不公不義、什麼大悲大痛沒有經歷過呢？
在他們面前能聊什麼？
生命之重，在他們面前相較也是微不足道的輕盈；而時下輕盈的話題又俗不可耐，
看來，好像是開不了口？！

二、
但這飯局是我主動邀約的，
且按照情境、情理、倫理上來說，
我是要主動多說點話、主動的「自我揭露」，
因為這不是訪談的場合，我一直去探問過去的歷史，這太沉重，也太隨便、不尊重(沒做功課)；
我也不可能不開口，或是隨便丟問題，然後期待他們多說話，畢竟，他們還是長輩。

所以當胡慧玲問我為什麼要唸中山、為什麼要讀哲學的時候，
我好像回答的比在研究所面試時還要多、還要更戰戰兢兢。

三、
而且，他們在聽你講話的時候，幾乎是面無表情、身體沒有任何動靜的，
你講完了，他們也不會立即接話或是做什麼回應，
(一般來說，面對面與別人講話的經驗，應該都還是可以得到一些立即互動的反應)
這時的沉默是非常可怕的，
我講的話，make sense嗎？坦白、誠懇嗎？還是由不由衷？
是不是都被看眼裡？

而且很多問題，
都反而突然被拋回來：如果是你呢？你會怎麼處理？你覺得怎樣？......

就好像面對一面鏡子自言自語，
自己所有的言行舉止，
都會被鏡子如實的映射回來，
無處可躲。

我也有幾個四年級的朋友，
但從沒有過這樣的講話經驗。

但這也不是特別針對我吧，
就像「希臘左巴」的老闆，問我們這桌的人都是從事什麼工作，
因為在台北會用母語交談的人實在很少。
胡慧玲反問他：那你覺得呢？

但後來也因為這問題而聊開，
老闆也是愛看(非好來污)電影的影癡，
他說，今年上半年他心中的第一名是《竊聽風暴》(The Lives of Others)，
我認同，同時也說，《縱慾》(The Free Willl)也可以並列，
老闆也點頭如搗蒜的贊成！

這篇不是口述歷史，也不是在介紹胡慧玲、林世煜，
資訊性的東西，網路搜尋就有很多了。
但話說回來，這些「資訊」，也未必就代表著什麼意義，
所以這也是我要去「網聚」的原因。