目前日期文章:200709 (10)

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困

覺得差不多到了一個瓶頸或是十字路口的時候了,
想要在文字上、或甚至想要嘗試創作的路上,有些轉型、有些突破、有些實驗,
但是生活的瑣事總是佔去所有的心力,
時間,是人找出來的,
不過有很多東西,如果不想要流水帳式的平鋪直述,
不想要以一種「me,too」的樣子出現,
那就得有心境、心情去轉換、去沉澱,
才累積的出深刻的東西。
時間如果被切的太碎、行程接連太密集,
根本無法進入那狀態,
連狀態都無法沾到邊,更遑論後續的過程。
況且「工作就是一種表演」,不斷換場、不斷穿梭於不同角色,
早晚會彈性疲乏的。

好像之前工作,也沒遇過(心裡)有這麼疲累的情形,
總是睡一睡,休息了明天就可以再出發,
但是現在根本不想要遇到「明天」!

很想要關機、關台、關網,
會的,我早晚會做到,會有這麼一天!
朋友剛好在mail中提到,在他南投家鄉有住在山上的鄰居,
沒有接電還是可以過生活,
既佩服,又羨慕這樣的生活。

無題─01



之前有位老師迷上「天使卡」,
他要我抽看看,
抽三張牌,依序代表著過去、現在、未來,這樣的時序來解讀,
我抽到的卡片(依序)是:family、fresh air、ocean。
這種牌要說準也很準,因為它的字卡都很正面、積極,而且這種隱喻性的中性符號,
具有寬廣的開放性,重點是看你怎麼解讀,
當然,人總會依著眼前的焦慮與關注的問題來解讀,
即便無關,也會賦予意義讓它有關。

我不是要談解牌,
只是想說,我現在真的的確非常需要「fresh air」,然後要去海邊補充能量!

短時間內去不成,只好用照片來看看海,「望梅止渴」一下:

綠島-12
(綠島)

綠島-11(船上)
(前往綠島的船上)

清水斷崖01
(蘇花公路,清水斷崖)

富貴角燈塔
(台北縣金山鄉,富貴角燈塔)

淡水S-01
(台北縣淡水)

旭海草原01
(屏東縣牡丹鄉,旭海草原)

台26號道
(墾丁)

鼓山─旗津渡輪04
(高雄港。旗鼓渡輪)


自行車道01
(高雄,旗津)

旗後012(防波堤)
(高雄,旗後防波堤)

幸運星貨輪
(高雄旗津。幸運星貨輪)



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後台
公務人員強抓年輕阿湯 上手銬的武戲

這算是一部短片的劇照+工作照(側拍),
這場戲是兩個公務人員(3、40年前)要強抓走痲瘋病人進樂生療養院,
算是「武(打)戲」。

因為年代的關係,所以公務人員的造型必須要疏那種頭髮分邊的油頭─
要抹很重的油(現在是用髮膠),
所以那天「梳化」(這是電視電影劇組的工作人員頭銜,簡單說就是梳妝+化妝)美親就幫我們塗了厚厚的髮膠,
本來易叡是用“適量”的髮膠塗抹在我們頭上而已,
但美親看不下去,就挖了整“坨”抹上來(阿娘威~~),
不過老實說,她是真的挺有「梳化」的“扮勢”!

後來洗頭,我洗了兩次,都還是覺得那味道還在,總覺得洗不乾淨。

前不久(六月),也被召去屏東海邊小漁村當臨演,
他們說,就是當一個留美回來的學者,要跟小學同學主導老舊小漁村的開發案,不用講台詞。

海邊風很大,為了要固定髮型,所以髮膠也是一層層的塗跟噴,
那天傍晚坐車趕回高雄,還要去幫TSWB(無疆界學生工作隊→高醫學生團體)談攝影基礎入門的東西,
沒時間先回家洗頭,所以就頂著那顆頭過去,
不曉得他們心裡面會不會暗暗覺得我很怪,怎麼會梳那種造型呢?!

其實我很不喜歡在頭上抹東西,
而且也沒用,
騎機車戴安全帽一壓,
就什麼也沒了,
哪有什麼髮型可言?

《海邊的人》畫面擷取02


P.S.「你油膏了我的頭」這句話,出自聖經。其文化背景是希伯來人認為肥胖脂油是健康的象徵。以中東地區習俗,歡迎上賓時用橄欖油擦抹客人的頭,然後熱情招待之。新約中有名的故事:瑪利亞用香膏澆在耶穌頭上,也表明尊貴奉獻的習俗。

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2007.08.26
宜蘭員山鄉  蓁巷生態池
(陳睿琳  攝)

※若看不到連結影片請按此:
http://www.im.tv/VLOG/Personal/327681/2568565

這是大家去找賴青松結束後,順便繞過去生態池玩的片段,
那邊剛好有一些大同鄉來的原住民在玩,順便教我們後空翻的跳水姿勢,
那天大家幾乎都下水了,
果然人見到自然、水與綠的環境時,自然的野性與童稚都會被召喚回來,
不管有無衣服可以換,都跳下去玩瘋了,酷!

這畫面很美!




※若看不到連結影片請按此:
http://www.im.tv/VLOG/Personal/327681/2568584

==
至於這生態池的由來,請見下面吳亭樺(財團法人台大城鄉基金會宜蘭工作室)的說明:

台大城鄉基金會宜蘭工作室在宜蘭已經超過十年了,
工作室以環境規劃專業為主軸,
同時從事許多社區工作與居民的培力,
這幾年涉入較多城鄉所的課程,
提供城鄉所研究生實務工作實習的機會。
負責人陳育貞長期是宜蘭社區大學「社區營造員」培訓課程的指導老師,
這個課程與實際的社區工作結合,
蓁巷社區在2003年參加這個培訓課程,
是陳育貞老師的學生。
當時我們正在進行「宜蘭童玩公園」的規劃,(當時的縣政府是打算把童玩節變成一個常設性的園區)
蓁巷社區與童玩公園的基地相鄰,
童玩公園的規劃中有許多的發展課題與之相關,
例如,
該如何避免大型文化設施對於周遭社區環境帶來衝擊,
另一方面我們試著與社區共同發展「童玩公園」就在「社區」裡的概念,
因此我們專業者與社區有了密切的互動。
在長期的社區工作中,
我們發現廣大的鄉村區其實是非常缺乏休閒空間的,
每每到了暑假,
有些鄉村區的家長們甚至會聯合起來,
每天租一台小巴士把自己的孩子們載到城裡的游泳池,
輪流擔任接送孩子的工作。
2004年,
我們完成了蓁巷社區的整體規劃,
發現了農田中有些水利池因為許多農地的休耕而大大超過目前農作灌溉的儲水需求量,
因此我們說服了地主「宜蘭農田水利會」將目前這個具有自然湧泉特徵的水利池釋放出來,
在維持長期之灌溉儲水功能的條件下,
將水利池結合社區休閒與風貌景觀目標,
轉變成為社區居民可以親水休閒、水生植物教學的生態池。

在改造水利池的過程中,
打掉了不必要的RC構造、降低路旁過高的RC護欄,
邀請宜蘭在地水生植物專家為社區民眾上課,
並一起研究人工浮島的設置要領,
策劃組成社區工班,
促成鄉公所改變徵求營造廠之邀標須知內容,讓它破格而得以結合社區工班一起操作。

這個生態池的每一塊石頭,
都是由社區的工班親手完成的,
生態池中的兩座浮島也大家一起動手做的,
生態池也反映出我們在童玩公園的規劃中提出的一項有關「水遊戲」概念---與環境融合的空間模式。
遊戲在泥土和水、綠之中,
感受那廣裘田園、遠方山脊天空線的美麗家鄉地景。
這個生態池雖然受到居民的喜愛,
只不過地主農田水利會看到人們「玩成這樣」,
曾要求我們把跳水的平台加上欄杆,
而之後持續推動類似性質的小空間,
都受到許多的束縛,
保守的官僚總是以「安全第一」為考量。
這個小故事其實呈現了,
在所謂「全球化」的年代,在大家都選擇「跨界」的同時,有些專業者卻反而選擇「駐地」作為實踐的方式。

 

==
另外,那裡有塊牌子寫著「水來水往‧管蓁巷」,
我當晚有問亭樺「管蓁巷」這地名的由來,
因為我知道在花蓮糖廠附近的大豐村,有條路叫「管真巷」,
我懷疑這是指同東西,因為「管蓁」跟「管真」台語唸起來音都一樣,
應該就是指「五節芒」這種草本植物(也叫「管芒」),
所以我們推測,應該就是該地以前長很多五節芒,所以才取為「管蓁/真」巷吧。
 
(這段是妖洞補充)

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之前在一家7-11便利商店,不小心透過門上的小窗,瞥見員工休息室內張貼一張標語,
上頭寫著「工作就是一種表演」!

覺得很讚,
因為一般標語都是過頭的積極正面,有點虛假不實的感覺,
要不然就是跟工作環境的安全有關;
另外就是看了心有戚戚焉。

不管做什麼工作,反正就是要盡力去演,精準到位,
沒有什麼會不會、有沒有經驗,或甚至是想不想的問題,
當兵也不是說你不想當就不當;肚子餓了沒錢,就自然要工作賺錢,怎麼賺都好,
做人,其實能選擇的事並不多,「自由」兩字比較像是「希望」或「夢想」這種層次的東西,
它並不常在實際的生活中出現。

不管主動、被動;不管是自願或是被強迫;不管是自己想去做,或是不想做但卻非做不可,
反正決定要做、既然要做這工作,那就要拿出《喜劇之王》的敬業精神來表演,
服裝到位、台詞到位、態度到位,那事情就順利許多,反正工作就是這麼一回事。
開學了,
結束了7、8月的混戰期,
希望不要有別的事再冒出來了!

順便整理一下,作為短期(希望不是長期的)freelancer的紀錄:

簡單用有酬勞/無酬勞來區分:
 
◎有酬勞

1.2007高雄電影節  工作人員
 
電影節10月底11月初開始。主席是以前老闆。6月時打電話給我要我要part time幫忙。
得標的公司也都是有淵源的朋友,初期他們在台北,處理影片版權的事宜,
所以高雄在地的場地、各種人事聯絡、廣告洽談、校園合作這些瑣事就我來幫忙處理,
其實簡單說,我就是高雄打雜負責人就是了。
(現在人員陸續進駐高雄,我可以慢慢抽身,變成文字上的協助就好)
 
2.《色盲島》電影勘景製片助理
 
這是吳念真公司的輔導金長片,明年初要開拍,主要場景都在高雄,
因為他們對高雄也不熟,所以就找上我幫忙尋找勘查劇本中的一些主要場景。
目前也差不多完成階段性任務了吧。接下來就是要處理申請等這些紙上作業,這些是小事。
但或許也還有變數,誰知道。
 
3.高雄市政府研考會委託計畫案(已結案)
 
高雄市的道路牌、標示雙語化,也是研考會主責業務之一。
因為要發展觀光還有迎接2009世界運動會的舉辦,所以要檢視全市的路牌英譯,
他們委託我做負責人,給我9個替代役男去勘察、拍照,
然後我最後要分析、建議,寫成結案報告結案。
 
4.觀光季刊(已交稿)
 
這是之前跟許昭榮(老兵)喝酒那攤接到的,
要幫觀光季刊的一個主題─〈電影中的高雄〉寫稿。
應該是有稿費啦,但我沒問有多少。

這期預計作54頁,我寫的算是主專題,佔13頁(我寫了快9000字),
老實說,這篇稿子我自己不滿意,不過也沒辦法了,我不想再拖、再磨,這是一種心理上的大折磨(還有出版時間壓力)。
因為這是官方刊物,既然是「觀光季刊」,其實「電影」只是藉口,重點還是在做城市行銷。

不過城市行銷,我也不是不會寫,老實說,要寫這種東西我反而很快就可以交卷,
畢竟去年選舉我就是在搞這些(政策文宣),這些東西都還滿熟悉的,還沒忘記,
那一堆官方出版品、參考資料,我都還抱了回家(有預感早晚還會用到),
但我又不想這樣寫,一來,這種沒有感情的東西,其實寫的過程會讓自己很難過,
雖然我知道這只是「麵包案」,just a job,不用太認真,但還是無法完全這樣處理。



◎無酬勞
 
1.衛生署倫床倫理計畫
 
這是所上跟高醫老師合作的計畫,跟本土的臨床倫理有關。
因為老師、執行團隊都是老朋友,所以就這樣進去了。
大概從辦講座、工作坊、弄網頁、海報、錄影、轉檔...這些大小事都是我們工作範圍。
 
2.攝影展
 
吳逸驊(高醫學長)之前去泰緬邊境有拍一些照片,今年初在台北有辦過攝影展
高醫有學生要把它移來高雄舉辦,加上高醫本來就有學生服務團暑假會去海外,
今年去了南印度、所羅門群島、馬拉威、烏干達,
所以就一起做五國的海外服務攝影展。就跟他們一起規劃、執行。
 大小事什麼都有參一腳吧,
展場規劃、處理印刷輸出事宜、與圖書館方溝通等等,
(印刷廠趕不及宣傳期,我也嘗試先排一張海報)
這件事還要大忙一陣子吧。
 
==
另外還有:
1.生活與哲學讀書會
2.《虱目仔e滋味》南部讀冊會
要參加、運作。
==

報告完畢,大致是這樣。

補充說明,以上除了倫理計畫外,其餘都是「事找人」,不是我自己去找來的。

本來我也想悠閒的過這個人生中難得重拾的暑假(可能也是最後一個),
但七月前這些事情就突然冒了出來。
至於這些人、case是怎樣找上我,還有我為什麼不拒絕
(這些如果有興趣,後續再說明)

P.S.現在我職業欄真的可以填上「freelancer」了。
但「freelancer」並不如想像中的好玩,壓力可能比朝九晚五的上班族要多很多,
而且沒有rule可以follow,所有事都是要自己跟自己挑戰與對抗。

表演啊!表演!
日常生活中的自我表演

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這應該是國家電影資料館為台語片五十週年影展所剪輯的CF,
重點是黃信堯的配音超好笑的! 

阿堯是《添仔的海》、《多格威斯麵》、《唬爛三小》等記錄片的導演, 
他的這段配音,也跟他的影片很像,都有一種黑色幽默。

不過這段短短的CF,是可以窺見很多台語片的特色與趣味,
例如粗糙的廣告手法(現在叫「置入性行銷」;
由右至左閱讀的字幕;
公式化的劇情安排與表演模式(但現在的電視劇也沒進步多少)......

不過很可惜,台灣沒多少人在重視這樣的台語電影資料,
國家電影資料館也沒經費去做數位典藏,
很多台語電影的拷貝就這樣發霉或是損壞掉,
當然,還有更多的拷貝膠捲,在早期,都被拿來作為襯衫領子在撐起衣領的墊片,
沒錯,這就是台灣對於「歷史」(文物)的對待方式。

最近高雄的台灣原味館(懷舊餐廳),有在放映一些台語老電影,有空可以去看看!

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吳同學,您又回來啦~~ 

(最左邊是易叡大學時照片,中間是2004年他在投影螢幕前與自己的海報合照,最右邊是2007年9月17日,與上述的照片投影合照) 

很妙的一張照片,
投影螢幕上,左邊的地方,那是一張海報(易澄設計的),
主要是為了易叡的詩集─《島嶼寄生》來高醫的新書法表會而作,
所以那次會後,易叡就站在投影機所投出自己的海報面前拍照(易澄也有拍一張「真假莫辨版」)。

這次趁易叡回國,邀他來高醫分享《塗鴉:多種讀法》這主題,
我剛好也找出上述這張照片,
更巧的是,這兩次都在同一間教室(NB117,這不是故意去借的),
會後又請易叡在這張照片前拍照,
所以一張照片內,同樣的空間,同一個人,但是有三種不同的時間點,
大學、2004年、2007年......

這次來的人也滿妙的,
像是X偉文(同音化名)學姊,上次易叡的新書發表會有來,
後來就再也沒見過,不過這次的讀書會,她又自動出現,莫非是忠實粉絲?

還有當兵放假的朋友、南部《虱目仔e滋味》讀冊會的朋友、從台南來的朋友......
真是熱鬧的「饗宴」,
果然哈力還是有魅力!


070917生活與哲學讀書會大合照 
(2007.09.17 高醫大學NB117教室)

(再)夜聚,在廟口
(2004.04.26 高雄十全路保安宮廟口)

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星爺最愛─黑尾公雞碗 

這是星爺(周星馳)電影中最常出現的道具之一─黑尾公雞碗

麥可與慧玲家有好幾個,他們說是託朋友從香港買的,還找了很久。
同行作客的“年輕人”居然有很多人都不知道公星爺的公雞碗,我有點驚訝,
這未免也update太慢,落後眼前這兩位4、50歲的長輩太多了吧!

(公雞碗的簡介,到處google都有,例如:
http://chitekim.blogspot.com/2007/04/blog-post_30.html)

麥可與慧玲是聽朋友介紹,然後去看周星馳的電影,
(她們說《功夫》滿好看的)
也聽說了這碗,還託朋友去香港找,買回台灣。

人真的要是心裡年輕,那就不會老到哪裡去(當然頭髮白這種事抵擋不了),
所謂心裡年輕,就大概是對事物都保持好奇、新鮮感的狀態,更有行動的熱情。
他們不但對所有新奇的事物好奇,也會很常與年輕人相處,
自然也就會收到各種超乎他們年齡層所該吸收到訊息。

常常有人會問我類似怎麼會消息靈通的問題,
這其實沒啥撇步,就是你要去認識不同圈圈的人,
不能讓自己老是在原地打轉,或是像一灘死水。

還有就是要互相,
要維持一種流通、流動的狀態,重要的就是要乎通有無,
開啟了、維持了某種主動分享的習慣與管道,
最後就只要坐在家裡,訊息自然就會進來。

但講是很簡單,
因為牽扯到人(所有的資訊點都是一個活生生的人),
所以在實踐上就不是想像的這麼容易,
但也不外乎就是「陪伴」,
人跟人的關係,要深耕,就是要靠生命與生命的陪伴來累積,
沒有捷徑、沒有普世皆準的方法學或是模型,
大概唯有真誠與耐心吧。

有朋友可以告訴你公雞碗的故事,這是小事;
但他主動分享,甚至主動去找來某樣東西出現在眼前,這種言行背後的情意,才是迷人的東西。

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沉睡的青春

◎表演:
張孝全─還算穩健。陳柏宇根本就是表現他平常的痞子帥樣就好。
郭碧婷─外型亮眼,但是一開口講話就不行,完全沒有戲劇表演的根基,撐不起女主角的位置。

至於女主角青青的爸爸(徐建豪)演員也挑的不好,沒有演出“無三小路用”父親的味道;
陶傳正、王娟都是資深演員,表現都還好;
劉亮佐演的醫生,感覺好像是濫好人?或許是劇本設定角色的緣故。

◎劇本/編劇:
劇本是導演鄭芬芬寫的,獲得95年新聞局的優良劇本。
我沒看過劇本,但是看導演的訪問還有文案,相信她文字功力應該是還不錯,
但是從「劇本」到「戲劇」、從「文字」到「影音」是有很大的鴻溝的,
看來功力還不夠,這鴻溝沒跨過去。

劇本的發想點是有趣,但虛構的故事太扁平、老套,沒什麼戲劇性,
且用一副眼鏡就想區隔雙重人格,這未免也太過簡單;
鐘錶店的職業,雖然有趣味在裡頭,但符號用意太過明顯(直接明喻「時間」。英文片名叫「Keeping Watch」)。

◎場景:
這大概是全片唯一值得稱讚的環節。
主景在台鐵平溪支線上的菁桐站,火車鐵道旁的白色小木屋,很迷人。
瀑布也在平溪線上(嶺腳瀑布)
另一個重要的景點就是「樂生療養院」,這也算是拆除前的紀念影像作品吧!

◎美術/道具:
鐘錶店陳設的滿仔細的(尤其是徐青青修錶的工作檯)
陳柏宇在療養院的空間,牆壁的畫有點跳tone
那尊徐青青的公仔雕塑做的還滿像的
其他的部份就中規中矩(好像其他空間也沒有什麼美術需要工作的地方,例如瀑布、馬路、樂生的空間等等)

◎服裝/梳化:
張孝全就是他一貫的Tshirt、牛仔褲、帆布鞋(私底下也愛這樣穿,甚至Tshirt可能是他自己提供的,他很愛收藏Tshirt);
郭碧婷身材非常瘦小,選的服裝更加曝露了這點,所以半身的畫面看久了,跳到全身的景會感覺不像同一人(比例不對勁),這應該可以用服裝來補強。

或許是職業的設定,郭碧婷戴的手錶非常大,非常顯眼(甚至太過搶眼)。

◎燈光:
大多是戶外戲。
室內戲主要就是療養院內、鐘錶行內、蔡子涵家,這些看起來都還好。

◎攝影:
不知道是導演分鏡的緣故,還是攝影師自己的美學,很多鏡頭都take身體的某個部份特寫,
但是感覺起來take這些地方似乎沒有什麼意義,也沒有呈現出什麼不同的感覺,
且很多take搖晃的不自然,過於刻意造作。

低角度拍火車、月台上下車的人,這些小小的變化玩幾處可以,
一直重複就沒有新意。

◎剪接:
可能是導演意志的關係,很多鏡頭都留太長了,演員表演又不夠力,會顯得沒有力道又沉悶。

◎導演:
「分鏡」功力與影像美學的素養似乎還不夠,鏡頭大多過於沉悶,
演員的戲又不行,更顯得沉悶,
像在隧道玩耍這種鏡頭就太長又表演的不好。

從文字、寫作、劇本,到影像、導戲、調度方面,還是可以看得出來有很大的進步空間需要去補強,
不然可能還是在文字介面上創作比較好,不要浪費影像的力道,來讓大家沉睡了。

◎音樂/配樂:
這是除了「表演」以外,另一個大敗筆。
片中想要用一段徐青青吹的口琴的主旋律,來作為全片主要的音樂旋律(配合變奏、換樂器來表現變化),
但是旋律卻無法讓人可以馬上上口、哼唱,又有一點為賦新辭強說愁的感覺。

另一個宣傳上的噱頭就是,主題曲是楊宗緯配唱,但是歌曲前面完全沒出現,卻只用在片尾,
感覺好像是跑演職員表、感謝名單時的襯底音樂而已,那麼幹麻大費周章找楊宗緯來唱呢?
有點浪費這首歌(無論是行銷上的市場考量,或是劇情內的考量)

◎整體
勉強及格。
真的寫劇本跟導演要分開了啦!
制度要改變,
不能再補助、鼓勵這種東西了

P.S.因為對於台灣片、對於電影我是要用正面的闡述價值的方式來寫作,
因為要批評總是很容易。但近期台灣電影真是表現太糟,已經忍無可忍。
故【責之切】系列,就是用來碎唸一些台灣電影的問題。

==
《多餘》楊宗緯




《沉睡的青春》預告

《聖誕結》,陳奕迅(郭碧婷演出)


《你懂嗎》,楊乃文(郭碧婷演出)

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樂摸藍白拖 

認真算起來,我這雙藍白拖鞋,幾乎已經成為我的招牌。

很多時候,如果沒有穿它,就會有人問候說:「啊你今天怎麼沒有穿藍白拖?」
(你看,都沒問候我好不好,反而問候起我的拖鞋,真是鞋比人紅)

它是我去年(2006)2月在泰國,達(Tak)省,美索(Mae Sot)鎮上買的,一雙25泰銖(折合台幣約20元),上頭有印大象(就姑且稱它大象牌)。

去美索鎮上第一天就買了他,然後就這樣天天穿,穿了兩週。
應該會有人覺得很奇怪,怎麼一雙台幣20元的拖鞋,按照一般人習慣,
不是穿一穿,要離開泰國就丟掉了嗎,我幹麻還大老遠帶一雙穿過的拖鞋回國?
我也不知道。

回台灣後,我晴天穿、雨天穿;
台北穿、高雄穿、彰化穿、台中穿......;
穿去立法院上班、穿去淡水河邊的八里、穿去陽明山、穿去北投......

如果不是要運動,
出門時直覺穿的鞋子就是這雙大象牌的藍白拖。

每次下雨穿它走路時,常常要很小心,尤其在走騎樓時,沒什麼摩擦力,很容易打滑,
雖然出現過好幾次驚險畫面,但我仍不以為意,因為我更討厭下雨天鞋子、襪子被水弄濕的感覺,穿拖鞋絕對是雨天首選。

不過今年夏天的颱風和西南氣流所帶來的豪雨,
終於讓我不再鐵齒,因為我連續兩天因為這雙拖鞋打滑摔倒,
一次還是在自助餐店,我打好菜、結完帳,準備走到店裡坐著吃飯時,
走到一半突然滑了一下,屁股往後跌坐,飯菜在空中翻飛,然後又掉在我身上,
幹!真是摔/衰到爆!(然後隔天晚上,又在馬路邊的騎樓滑倒)
我這時才下定決心,雨天不再帶它出門了。

故事還沒完,
八月底要去宜蘭的時候,想說雨水已經過去,天氣還算晴朗,
要去田間溪邊,穿拖鞋是最最方便的啊!也最符合農家的tone調,
於是穿上它趕赴這場鄉野盛宴。

不過就在要回高雄前的晚上,
正準備要離開「財團法人台大城鄉金會宜蘭工作室」辦公室前,
開門的時候,一個閃神,讓他們的狗(momo)從門縫向外衝了出去,
我直覺反應是,糟了,快追回來!(不要當了兩天的好客人,結果最後一刻出包)
於是就跟在狗後面追著跑(牠是隻大狗,跑很快。此時我正穿著藍白拖),
一直跑、一直跑,
剛開始我還邊跑邊記方向、路名、店家招牌,
本來想說,牠應該是會在附近繞而已,
但沒想到牠愈跑愈遠,
到後來已經顧不得這些了,就拼命追(還好平常有在跑步運動)。

跑到一半,慘劇發生了,啪的一聲,我左腳的拖鞋帶子斷掉,
但狗還是繼續跑,沒辦法,只好鞋子脫下拎著,繼續跑繼續追,
天啊,跑在柏油路面還好,跑在有碎石的地方,那還真是有苦難言,不敢哀哀叫,
因為我知道路人看我的眼光已經很奇怪了,所以我更要鎮定!
該死,怎麼會發生這種衰事,害我這麼狼狽,差零點幾秒的時間而已,
牠不衝出去,我拿完東西就準備坐計程車離開宜蘭了。

後來,牠跑進草叢裡,因為完全沒有光線,地上又是尖銳的小石頭,
所以這時我放棄了,想說把附近的明顯路標記起來,先回辦公室再說。

這時候沒有手機可以聯絡,又不認識路,
問路人辦公室的那條路名,大多都不知道,
於是就憑著僅有的一點記憶跟直覺走回去,
幹!這時才發現,以上發生的事還不夠衰,
至少剛剛在追狗,就畫面上,路人還可以理解我在幹麻(只是不知道為什麼要追而已),
但現在才是真的狼狽,
一個年輕人,拎著拖鞋不穿,赤腳走在宜蘭市馬路上,看起來又不像流浪漢,也不太像是瘋子,到底在幹麻?
我想,路人看到我,腦中應該浮現這些問題吧。

還好,後來走到半路,炳仁突然冒出來,他騎機車找到我,
第一句話就苦笑著說:「牠會自己跑回去,其實不用追。我以前也追過,不過還好追到巷口就被工作室的人叫回去。」
天啊~~~~~~~~~~~
所以意思是說,剛剛幾十分鐘的赤腳路跑,完全是無謂的行為就是了,真是蠢到極點,很想跳冬山河自殺耶!

我就赤著腳坐上機車,然後我們去雜貨店買了一雙拖鞋(10元),
回到工作室的時候,果然momo(剛剛故事中的狗)已經跑回到工作室巷口在玩耍,
我真是一整個無言,
我沒有恨牠,我只怪自己太蠢,不知道狗會自己跑回來。

因為要趕車,
我也來不及想說要怎麼處置我的藍白拖鞋,
就順手把它放在工作室門口。
(不知道它被丟掉了,還是被狗叼走了,還是怎樣)

再見了,我穿了一年半的藍白拖鞋!

我知道,台灣也生產這樣的拖鞋,並不難買到,
不過穿著它,總會想起在美索(泰國)的時光(情景),
大人小孩男女老少出門就是穿著拖鞋,不管是去哪裡、什麼場合,
大家不用花心思打扮、不用比較,反正大家穿的都一樣(只有顏色差別),
命運雖然困苦,但是生活仍然可以輕鬆的過,沒什麼大問題值得去抱怨跟煩惱的......

migrant school-021 

我會再買一雙台灣做的藍白拖鞋的,
日後大家看到我的造型依舊,
但我非常深刻的明白一件事了,
狗狗跑出去,不管多遠,是會自己跑回來的!




鍾愛藍白拖的豆豆

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鬥鬧熱─彰化團練03 
(圖:2005年,彰化易叡家,鬥鬧熱團練)

幾年前要申請Email帳號時,我就在想要用什麼英文字當帳號(我沒有英文名字),
不知道看到什麼書(應該是戲劇類),就看到「tragicomedy」這個單字,
這是由「tragedy」+「comedy」兩字所組成的單字,直譯成中文就是「悲喜劇」。

不知怎麼的,看到這字我就很喜歡,念了幾遍覺得滿順耳的,於是就拿來用。

截至目前最大的困擾有二,一是在電話裡跟人家說Email時,就覺得幹麻取這麼落落長的字,
總要講半天,然後再double check。
另一個其實也稱不上是困擾,就是研究所考試面試時,所長突然問了出人意料的問題:
「你為什麼想用tragicomedy這單字作為帳號?這很有意思......」
我突然傻掉幾秒,因為這問題完全沒有想過有人會在研究所考試時問。
(請別問我當時回答什麼了,亂掰,真的是亂掰,我現在根本不想去回想我究竟講了什麼)

我也很喜歡《青春悲喜曲》這首歌,
雖然我也聽老歌,但老實說,我是今年初才知道這首歌,
是看「第二屆金甘蔗影展」的影片中聽到的,一聽到時就被深深吸引,
然後去網路上找來聽、練習唱。

上次去卡拉OK店喝酒唱歌時,
陳銘城問我幾歲?怎麼會淨唱一些不是我這年齡應該會唱的歌?
(其實答案是:沒辦法啊!那種小卡拉OK店,不唱老歌還有什麼能唱的呢?)
我也唱了《青春悲喜曲》,
雖然我喜歡這首歌,但平常去KTV並不會想點,
因為它的伴唱帶難看,然後悲傷的調調也不適合大多去KTV想放鬆、想high的大家。

這首歌創作的故事,是發生在嘉義的一間醫院,
年輕有為的男醫生愛上溫柔美麗的女護士,女護士後來懷有身孕,
但礙於男醫生已有家室,女護士只好帶著兩個人的結晶,被迫離開,
在當時保守的社會風氣下,一個懷著身孕的未婚女子,
要面對的不僅是身體與心理的痛苦、煎熬,還有來自他人的眼光和輿論的批評,
當然經濟與生存的現實問題,更是立即而殘酷的。

歌詞的場景,就是在公園,或許就是以前約會的公園。
在公園內回想著過往的回憶、愛戀的情愫,還有腹中胎兒與自己渺茫的未來。


好了,重點要來了,
我只是要說「青春悲喜曲」用中文念起來,
跟「tragicomedy」的英文發音對照,
五個音的語調、韻律相似,讀音也很接近,
而且對照字義,還相去不遠,滿神奇的!

如果我編字典,會把「tragicomedy」的中文譯為「青春悲喜曲」!

==
「青春悲喜曲」
詞:陳達儒 曲:蘇桐

公園路月暗暝 東平只有幾粒星
伴著阮目屎滴 不敢出聲獨看天
想彼時雙人 結合好情意 想今日身軀不是普通時

公園邊杜鵑啼 更深露水滴白衣
心憂悶無元氣 煩惱身中的子兒
為難事不敢 對人亂講起 阮運命現在 親像在水墘

公園內花香味 花香可比阮舊年
叮嚀哥要會記 不通愛花不愛枝
阮心內為哥 無變愛到死 阮一生不知 幸福抑是悲

口白(一):吳先生!阮已經無來離開病院看護婦生活是昧用了,阮是信賴你的話,信賴先生你的人格,但是現在的阮不是普通的身軀了!

口白(二):事到如今,最煩惱是身中這個囝仔,不久欲來出世,你若無對父母表白允准你咱結婚,阮也無面通見社會的人,全望先生不通記初戀的通氣才好! 

◎蔡琴演唱版
http://www.71yy.com/song/80933.htm

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